Explanetur igitur.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Themistocles quidem, cum ei Simonides an quis alius artem memoriae polliceretur, Oblivionis, inquit, mallem. Duo Reges: constructio interrete. Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere. Et quod est munus, quod opus sapientiae? Dolor ergo, id est summum malum, metuetur semper, etiamsi non aderit; Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat. Contineo me ab exemplis. Partim cursu et peragratione laetantur, congregatione aliae coetum quodam modo civitatis imitantur; Ita relinquet duas, de quibus etiam atque etiam consideret. Bonum negas esse divitias, praeposìtum esse dicis? Tubulo putas dicere? Efficiens dici potest.

• Quaerimus enim finem bonorum.
• At quicum ioca seria, ut dicitur, quicum arcana, quicum occulta omnia?
• Cur igitur easdem res, inquam, Peripateticis dicentibus verbum nullum est, quod non intellegatur?
• Nec vero intermittunt aut admirationem earum rerum, quae sunt ab antiquis repertae, aut investigationem novarum.
• Sed id ne cogitari quidem potest quale sit, ut non repugnet ipsum sibi.

Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum; Ut aliquid scire se gaudeant? Eodem modo is enim tibi nemo dabit, quod, expetendum sit, id esse laudabile. Obsecro, inquit, Torquate, haec dicit Epicurus? Primum quid tu dicis breve? Quod praeceptum quia maius erat, quam ut ab homine videretur, idcirco assignatum est deo. Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est? Non quaeritur autem quid naturae tuae consentaneum sit, sed quid disciplinae.

Me igitur ipsum ames oportet, non mea, si veri amici futuri sumus. Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit? Et non ex maxima parte de tota iudicabis? Tum Torquatus: Prorsus, inquit, assentior; Quonam, inquit, modo? Primum quid tu dicis breve?